jueves, 13 de junio de 2013

Conclusión final del curso de filosofía.

La materia de filosofía te muestra por si misma ser mas que una "materia", es más que adquirir teorías o conocimientos planteados, es más que saber memorizar y aun más que saber expresarte, la filosofía es el amor a la sabiduría y por lo tanto impartir conocimientos como éstos en la preparatoria despertó en mi un entusiasmo, una duda, una reflexión sobre lo que es mi propia verdad.

Me creó dudas sobre las cosas existentes, me hizo preguntarme por qué estoy aquí, por qué las cosas están aquí, por qué se les asigno cierto nombre, por qué es que se les dio existencia, y sobre todo como es que se me dio la existencia a mi misma, qué es en realidad el yo, qué soy, que me hace "existir" en realidad. 

Me hizo darme cuenta de tantas cosas que me rodean por las que paso como si fueran tan simples sin relacionarlas con conocimiento alguno, me hizo darme cuenta que lo que conocemos como realidad no siempre fue así, que las formas de adquirir conocimientos han ido cambiando constantemente y de gran manera, que nunca se puede saberlo todo si no que por el contrario entre más vas aprendiendo te das cuenta de que aun te falta más por aprender.

Debo reconocer que no soy buena memorizando teorías o historias, pero la filosofía me ha ayudado a que mas allá de aprender a memorizar debo aprender a comprender, a enlazar unos sucesos con otros, a comparar los diversos aspectos que se me muestren, ya que así como existen diversos métodos para aprender también debo encontrar mi método para adquirir crear mi propio conocimiento y con el crear mi verdad.

Me enseño diversos valores y entre ellos el que considero más importante es el respeto, ya que siempre, sin importar que tan inconforme estés con lo que otra persona te diga debes respetarla y escucharla, por que así como yo misma creo mi verdad y voy conociendo el mundo las personas que me rodean hacen lo mismo y al ser simplemente seres pensantes es lógico que tendremos diferencias de pensamientos, sin embargo no por ello debo ignorarlo o privarlo de creer en lo que él por si mismo descubre, en lo que cree.

La duda y por lo tanto la indagación son las principales habilidades que la filosofía me ha brindado, puesto que no debo creer lo primero que me dicen sino que debo buscar por mi misma lo que crea mas cercano a mi realidad, debo de poner ante todo la duda. 

Y fuera de lo que los filósofos con sus métodos  teorías y formas de vida me han enseñado, la mayor parte de lo que la filosofía me ha brindado es gracias a mi profesora, que por supuesto no solo a mí si no a todos sus alumnos y compañeros nos ha hecho entrar en reflexión, a no ser conformistas, a no creer siempre en lo que se nos dice, a no tomar las cosas a la ligera, a ser cumplidos y a dar el máximo en cualquier cosa por pequeña que sea. 

Bloque VI: Condición humana derivada de la filosofía posmoderna (conclusión).

Al concluir este bloque me di cuenta de la gran diferencia de pensamientos que se han dado a lo largo de la historia de la filosofía  y en realidad no solo de la filosofía si no del hombre en si. 


Es de gran importancia que conozcamos al menos lo más representativo de las épocas por las que ha pasado la forma de razonamiento, de conocimiento, de sabiduría  ya que de ésta forma cada uno podrá hacerse su propia verdad, no tendremos necesidad de creer lo que los demás nos dicen si no que con bases solidas y tal vez aplicando o mezclando algunos de los métodos que diversos filósofos nos han mostrado para llegar a su verdad podamos lograr llegar a la nuestra.

El cambio de la modernidad a la posmodernidad fue el tema de fondo de este bloque, cambio visto desde diversos puntos de vista, pero lo que no se puede negar es que ese cambio existió.

Evidencia sobre el taller "El individualismo".

El siguiente video muestra una evidencia sobre el proyecto titulado 'el individualismo' que fue realizado el día 28 de mayo del 2013 en la Preparatoria Federal Lázaro Cárdenas, dicho proyecto fue realizado con la intención de concientizar sobre la importancia de trabajar en equipo, de ver por los demás,  de aprender a convivir, a compartir metas, a lograr objetivos en sociedad.
Otro aspecto importante mencionado en dicho taller es que pudiéramos darnos cuenta de que manera nos afecta el ser individualistas, hasta que punto puede llegar a limitarnos el ser de esa manera y como es que podemos comenzar a trabajar en sociedad.


Al finalizar el taller hubo mucha participación por parte de los presentes, expresaron como se habían sentido con la dinámica, como la relacionaban con su vida diaria, como hubieran podido participar de una mejor manera con su equipo, etc., por ello creo que dicho taller logró su objetivo puesto que todos los presentes concluyeron que no podrían haber hecho la dinámica solos así como muchos aspectos de su vida diaria no pueden realizarse por sí mismos, sino que es necesaria la convivencia con los demás.

Presentación del proyecto "El individualismo".

En la siguiente presentación se muestra de manera resumida el plan de la aplicación del taller titulado "el individualismo", así mismo se muestran diversos problemas característicos de la posmodernidad que se relacionan íntimamente con el problema del individualismo como lo son las banalidades, la falta de identidad, la búsqueda de lo inmediato y el consumismo.
Se mostraran algunas de las principales intervenciones que han sido aplicadas en diversos estados, y señala las actividades y dinámicas que serán aplicadas dentro del taller.


Gracias a la presentación anterior el taller tuvo mayor fluidez, es decir, gracias a que en ella están marcadas las actividades que se realizaran y los principales problemas a exponer es que pudimos llevar una organización y una cronología lógica para así lograr un mayor impacto y aprendizaje. 

El progreso material y la razón instrumental.

En el siguiente texto se explicara el progreso material instrumental desde el punto de vista de uno de los filósofos posmodernos mas destacados "Jean Francois Lyotard" nacido en Versalles en 1924 y muere en París en 1998, fue miembro del grupo "socialismo o barbarie", fue profesor emérito en la Universidad de París y miembro del Colegio de Francia. 


La primera imagen es la del filosofo Jean Francois Lyotard, la segunda es la escuela de Frankfurt.




El progreso material y la razón instrumental según Lyotard

Ésta consiste en una razón que ‘‘está al servicio de la humanidad, de sus ideales de felicidad, de justicia y libertad’’, sin embargo al ser su utilidad la única importancia que tiene, acaba por convertir al ser humano en esclavo de ésta misma. Hoy día se vive pensando ¿qué otorgará, que beneficios traerá el posible conocimiento que se puede adquirir?, mercantilizando el saber y poniendo la mira en la capacidad de venta del relato y su posible eficacia para una toma de decisión que involucra directamente al poder.

La razón instrumental significa que si ya no hay fundamentos, entonces se inicia una sensación de perdida de sentido de la historia, de proyectos, de utopías y de toda visión teológica o finalista.

Una critica que se le formula a la razón instrumental, es que plantea una paradoja: se supone que esta al servicio de la humanidad, de sus ideales, de felicidad, de justicia libertad, etc., sin embargo, acaba por convertir al ser humano en esclavo de la máquina.

Lyotard dice que para que se pueda dar un progreso, es necesario que se cambie por completo lo que existía anteriormente, no debe repetirse sino superarse.

Para concluir quiero mencionar una de las afirmaciones que éste destacado filosofo nombró sobre el posmodernismo: "A pesar de la nostalgia, ni el marxismo ni el liberalismo pueden explicar la actual sociedad posmoderna. Debemos acostumbrarnos a pensar sin moldes ni criterios. Eso es el posmodernismo".






Gianni Vattimo.


Gianni Vattimo (el hombre mostrado en la imagen posterior a éste texto) es un filosofo del posmodernismo, es considerado una de las voces más relevantes del pensamiento contemporáneo y una autoridad en el planteamiento conceptual de la posmodernidad. A continuación se mencionara una breve explicación de el fin de la modernidad y el pensamiento débil planteado por dicho autor. 
El fin de la modernidad.
El posmodernismo es una corriente de pensamiento que toma distancia de los conceptos que fundaron la modernidad, tales como desarrollo, progreso, novum.
La afirmación de Nietzsche de la muerte de Dios marcaría el fin de la modernidad, según Vattimo.
Gianni Vattimo en su obra “El fin de la modernidad” (Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna), titulado: “El nihilismo y lo posmoderno en filosofía”, propone tres características, a manera provisional, del pensamiento de la posmodernidad filosófica:
- Un pensamiento de la fruición (de rememoración)
- un pensamiento de la contaminación
- y un pensamiento de la Ge-Stell o pensamiento del mundo de la técnica.
A partir de considerar la reflexión de Nietzche como el fin de la modernidad en filosofía, Vattimo utiliza conceptos de Heidegger, entendido en continuidad de pensamiento con el primero, para analizar las características del pensamiento posmoderno. Estableciendo que las consecuencias de las afirmaciones nietzscheanas, para la filosofía, no hemos acabado de considerarlas y extraer sus consecuencias.

El pensamiento débil.
Según el propio Vattimo, el pensamiento débil se definiría: "Frente a una lógica férrea y unívoca, necesidad de dar libre curso a la interpretación; frente a una política monolítica y vertical del partido, necesidad de apoyar a los movimientos sociales trasversales; frente a la soberbia de la vanguardia artística, recuperación de un arte popular y plural; frente a una Europa etnocéntrica, una visión mundial de las culturas".

Para concluir puedo decir que a pesar de que Nietzsche es quien marca el fin de la modernidad es Vattimo ya que no solo se basa en Nietzsche si no que tambien utiliza conceptos de Heidegger, por ello es que se reafirmaria lo que al inicio de éste documento se menciona "Vattimo es considerado una de las voces más relevantes del pensamiento contemporáneo y una autoridad en el planteamiento conceptual de la posmodernidad".




Martin Heidegger.

El próximo video da una breve pero completa información sobre el por que Haidegger es considerado uno de los mejores filósofos del siglo XX, explica tu forma de pensamiento, su forma de ver el mundo y mas que al mundo al hombre mismo.


Haidegger rompe con los esquemas de como ver al hombre relacionado con objetos, el llama al hombre como dasein=ser-ahí es decir, comienza a ver a el hombre como el hombre existencial igualmente se muestran unas características de como fue su vida, muestra que fue nazi, lo que da cierta controversia o hasta cierto punto rechazo a lo que él planteaba.